Newsletter 24 objavljen dana 16 sijecanj 2015
KARDINAL ZEN: "ONI KOJI VOLE IZVANREDNI OBLIK MORAJU MU MOCI PRIBIVATI"
U našem francuskom newsletteru br. 174 iz travnja 2009. pisali smo o odluci kardinala Josepha Zena Ze-Kiuna, salezijanca i tadašnjeg biskupa Hong Konga, da svoju posljednju pontifikalnu misu služi po izvanrednom obliku rimskog obreda. Kardinal je tom prilikom izjavio da kao biskup emeritus želi posvetiti dio svog vremena vjernicima privrženima tradicionalnoj liturgiji Crkve.Pet godina kasnije znamo da je kardinal Zen održao rijec prativši duhovni i sakramentalni život tradicionalne zajednice te bivše britanske kolonije, slaveci i sâm u više navrata tradicionalnu misu po misalu Ivana XXIII, dijeleci sakrament svete potvrde, održavajuci konferencije, asistirajuci pri dakonskom redenju jednog od clanova zajednice, itd.
Krajem 2014. godine, tijekom konferencije o misijama u Aziji održanoj na Papinskom sveucilištu Urbaniana u Rimu, naš prevoditelj njemackog newslettera imao je prilike nekoliko trenutaka razgovarati s kardinalom i postaviti mu pitanja za koja smo mu zahvalni da je na njih odgovorio posve dobronamjerno i vrlo jasno.
I – RAZGOVOR S KARDINALOM JOSEPHOM ZENOM ZE-KIUNOM
1) Koja je uloga liturgije u Vašem životu, Uzoriti?
Kardinal Zen: To je najvažniji trenutak mojega dana. Ja sam redovnik [salezijanac, nap. redakcije] i zbog toga mi je vrlo bitna molitva u zajednici. Osim toga, u našoj se zajednici za liturgiju prostor i sve ostalo vrlo lijepo uredi.
2) Bili ste jedan od prvih kineskih svecenika koji je slavio Novus Ordo kao znak jedinstva s Rimom. Nakon toga Benedikt XVI. omogucio je da se tradicionalna misa ponovno slavi, što Vi rado cinite, posebno u Hong Kongu.
Kardinal Zen: Osobno sam smjerno proveo uputu koju je izdao današnji papa u miru Benedikt XVI. Imao je puno pravo reci da tradicionalna misa nikad nije ukinuta. A smatraju li vjernici da ona bolje potice njihovu pobožnost, moraju joj moci pribivati. Imao sam priliku upoznati kineske bogoslove s postkoncilskom misom [od 1989. do 1996. kardinal Zen predavao je u kineskim bogoslovijama koje su dotad bile zatvorene rimskim svecenicima, nap. redakcije] i bio sam vrlo sretan što sam to mogao uciniti. No vec sam ih u to vrijeme podsjecao da nema ništa loše u slavljenju stare liturgije. Naša vjera, naš poziv, naši sveci – sve je to proizašlo iz te liturgije i njezinih molitava.
3) Volite li latinski?
Kardinal Zen: Da, jako. Volim gregorijanske napjeve i mnoge znam napamet. Recitiram ih kada molim i mislim da su predivni! Volio bih da se redovni oblik liturgije cešce služi na latinskom, kako je Koncil i naglašavao.
4) U Europi protivnici tradicionalne mise kažu da se ona odnosi samo na uži krug ljudi. Što Vi o tome mislite?
Kardinal Zen: Ne vidim tu problem. I u Hong Kongu imamo malenu skupinu vjernika. Onima koji vole izvanredni oblik liturgije moraju mu moci pribivati, na to imaju pravo. Nije potrebno nagovarati vjernike da ih se više okuplja na tradicionalnoj misi, i malen je broj dovoljan.
5) Izvanredni oblik ne ugrožava jedinstvo Crkve?
Kardinal Zen: Ne, uopce. Zašto bi tome bilo tako? U Crkvi postoji mnogo liturgija, prije svega na Istoku. Raznolikost obreda nije problem.
6) Imate li poruku za vjernike privržene izvanrednom obliku?
Kardinal Zen: Da, ocito je da ce tradicionalna misa i ubuduce ostati važna. Osobe koje joj žele pribivati samim time moraju to moci pod uvjetom da, naravno, nisu protiv nove mise. U Hong Kongu osobe koje idu na tradicionalnu misu takoder idu i na modernu misu i protiv nje nemaju ništa. Poput svih vjernika diljem svijeta, i Kinezi crpe bogatstvo iz tradicije Crkve.
II – RAZMIŠLJANJA PAIX LITURGIQUEA
1) Podsjetimo da je od pobjede Maa Ce-tunga Crkva prisutna u Kini službeno, putem patriotske udruge pod kontrolom vlade, i tajno, kroz mucenicku Crkvu vjernu Rimu. Zbog te neobicne situacije u Katolickoj crkvi priznatoj od strane države sve do otvaranja, koje se dogodilo 80-ih godina dopuštenjem vode KPK Denga Xiaopinga, uopce se nije znalo za Drugi vatikanski koncil, pa tako ni za modernu liturgiju. U sklopu toga otvaranja krajem osamdesetih godina buducem kardinalu Zenu omoguceno je da pocne predavati u bogoslovijama "patriotske" Crkve, gdje je doprinio popularizaciji Novus Orda. No, kako nam je sâm kardinal Zen otkrio, vec je u to vrijeme bio toliko uvjeren u legitimitet tradicionalne liturgije da je studentima naglašavao kako stari misal ostaje valjan.
2) Godina 2014. bila je milosna za tradicionalnu zajednicu u Hong Kongu. Naime dva su njezina clana, medu kojima i jedan od osnivaca, zaredena za svecenika (jedan za Bratstvo svetog Petra, jedan kao biskupijski svecenik), a treci, salezijanac kao i kardinal Zen, za dakona. Jedan redovnik, jedan clan Ecclesie Dei i jedan dijecezanski svecenik svjedoce da je i na kraju svijeta tradicionalna liturgija, življena i slavljena u okružju mira i duhovnog rasta, plodan izvor svecenickih zvanja, cime pridonosi zamahu nove evangelizacije.
3) "Oni koji vole izvanredni oblik liturgije moraju mu moci pribivati, na to imaju pravo". Molimo za to da ova posve jednostavna mudrost s Istoka prosvijetli naše zajednice i pastire te ih potakne da rastu u ljubavi i velikodušnosti spram onih koji traže svoje pravo na pribivanje izvanrednom obliku rimskog obreda.